“采菊东篱下，悠然见南山’，此景物在目前，而非至闲至静之中，则不能到，此味不可及也。”

那么，这个“味”是什么呢？为何说“此味不可及”。

“味”，当是这首诗中醇美的韵味。

此种韵味之所以“不可及”，原因固然众多。

我们撇开文学修养、艺术才能等条件，可以说这种韵味只有像先生那种不愿随俗浮沉，不肯汩泥扬波的诗人才能写出，也即只有寄心于远、心境“至闲至静”者才能写出。

“此中有真意，欲辨已忘言。”

诗末两句，从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬澹心情。

诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地，也可理解为整个田园生活。

所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。

这充分体现了诗人劝告自己朋友丁峰先生安贫乐贱、励志守节的高尚品德。

这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。

“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。

“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字。

此诗主要描摹先生对于自己朋友的一种指点，一种人生指点。

指点他，摒弃浑浊的世俗功名后回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。

此诗以“心远”纲领全篇，并分三层揭示“心远”的内涵。

首四句写身居“人境”而精神超脱世俗的虚静忘世态。

中四句写静观周围景物而沉浸自然韵致的物化忘我心态。

最后两句又深进一层，写“心”在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛此诗意境从虚静忘世，到物化忘我，再到得意忘言。

层层推进，是先生自己也经历了人生大起大落以后，领悟的自然人生哲学和返璞归真诗歌风格最深邃、最充分的体现。

“无我之境、以物观物，故不知何者为我，何者为物啊！

”

……

……

黄纶把这首诗解释的明明白白，而无数人也认可他的这种解说。